南京雕塑公司談：何為裝飾雕塑？

裝飾雕塑的概述：

隨著改革開(kāi)放的不斷深化，國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的不斷提高，城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，城市文化問(wèn)題日趨突顯，如何給這個(gè)城市定位，這個(gè)城市給人們一個(gè)什么樣的形象，是擺在我們特別是從事藝術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者，以及未來(lái)有志從事這項(xiàng)工作的同學(xué)們值得思考和關(guān)注的問(wèn)題。在這種情形下人們會(huì)想到城市廣場(chǎng)和城市公園這樣一些賴以生存、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)的場(chǎng)所，倘若這些地方?jīng)]有人文景觀，沒(méi)有立體的形象點(diǎn)綴，沒(méi)有內(nèi)容高尚、形式和諧、品味高雅的雕塑穿插充實(shí)其中，那么這個(gè)城市會(huì)失去其應(yīng)有的魅力，也必將會(huì)使人們感到一種心理的、精神的缺憾。因此，雕塑在城市環(huán)境文化中起到舉足輕重的作用。

何為裝飾，通常說(shuō)一切以人為因素而依附于某物體并起到美化作用的形式均可稱(chēng)為裝飾。裝飾是從人類(lèi)初期開(kāi)始對(duì)所生存的環(huán)境、器物或人自身進(jìn)行一種美的關(guān)照。而裝飾雕塑是指在形式外延方面將對(duì)稱(chēng)、均衡、重復(fù)、漸變等規(guī)律更廣泛地應(yīng)用于雕塑之中的一種雕塑形式。縱觀人類(lèi)的文明發(fā)展史，雕塑比建筑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)的歷史都要悠久。舊石器時(shí)代，原始人類(lèi)在制造最粗陋的石器時(shí)，就已經(jīng)把使用的功能和對(duì)形體的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，同時(shí)鍛煉著使用工具改造材料的技能。石器時(shí)期就是雕，制造陶器就是塑。當(dāng)原始人用雕和塑的方法制作立體形象時(shí)，就是雕塑的起源。雕塑滲透了人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)方面：原始的圖騰，古代的神像，寺廟里的菩薩，陵寢前的石像，衙門(mén)口的獅子，屋脊上的鳥(niǎo)獸，名人的紀(jì)念像，帝王的功德碑，城市的標(biāo)志，建筑的裝飾，環(huán)境的點(diǎn)綴，家庭的擺設(shè)。大到國(guó)家象征的國(guó)徽，小到經(jīng)常花銷(xiāo)的硬幣，都屬于龐大的雕塑家族。而在古埃及新王國(guó)時(shí)代的彩陶器以及宮殿建筑上出現(xiàn)的浮雕，在王陵、神廟、神殿等一些建筑中的雕刻，在中世紀(jì)教堂建筑上的眾多雕刻，以及后來(lái)在建筑的門(mén)楣、門(mén)廊、柱頭、檐口、壁龕等部位和環(huán)境空間中出現(xiàn)的裝飾浮雕和圓雕等，又都是裝飾雕塑的具體體現(xiàn)。