人物雕塑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史 ，始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市地建立了一些真正意義上的人物雕塑。

    50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。人物雕塑美化城市，對(duì)于城市的裝飾起到了不可替代的作用，人物雕塑不僅反映了傳統(tǒng)的文化，民俗風(fēng)景，更反映了一個(gè)城市的文化品位，用人物雕塑來(lái)裝飾美麗的城市再好不過(guò)。
  人物雕塑具有很厚重的藝術(shù)含量，為更好的融入到周邊的環(huán)境形成良好的協(xié)調(diào)性，不僅要考慮地理位置，根據(jù)地形，地貌的變化，打造經(jīng)典的人物雕塑作品。城市雕塑是城市公共空間中最傳神的眼睛，更是凝固音樂(lè)、凝固文化、凝固思想、凝固特色的雙刃劍。它彰顯城市個(gè)性、展現(xiàn)民俗文化特色、提供視覺(jué)享受，這就是雕塑廠家運(yùn)用不同材料制成的人物雕塑。城市雕塑的美麗是通過(guò)人物雕塑來(lái)表現(xiàn)更多的意味，用不同的人物和方式來(lái)表達(dá)出不一樣的內(nèi)容和文化，更可以通過(guò)人物雕塑來(lái)編寫成一段千年歷史，它作為一種文化和精神，不管是在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，還是在高速發(fā)展的現(xiàn)代。